El fantástico mundo mágico de los “Hosteles”

Empezamos con uno de los engendros hosteleros más ricos, en el Agustino, un hotel con cúpulas rusas de fibra de vidrio que comparten la azotea con los tendales de sábanas, evocando alguna épica rusa o simplemente, por temática. Arquitectura histriónica chicha que resalta de entre toda esa ciudad gris.

El negocio soñado de todo emprendedor popular es aquel que funciona con poca logística, grandes ganancias y la ilusión que se aporta algo a la sociedad. Es en estos inmuebles de aspecto colorido, de muros cortina verde o azulado donde se produce cierta magia.

Algunos con arbitrariedades propias de un cliente aspiracional emergente y épicamente exitoso, otros con sancochados estilísticos donde el Barroco, el Chicha, el Neoandino y el delirio de grandeza se juntan en un sopón de eclecticismo explosivo, son productos exquisitos de la autoconstrucción, que suelen ser la manifestación más rechinante de ese paisaje urbano desigual, salvaje e injusto esculpido por el neoliberalismo y cuyo éxito es admirado y reconocido hasta en círculos respingados de más rancia corrección política, pero yéndonos a la esencia, no son más que lugares donde el sexo predominantemente adúltero y sin compromiso es llevado a la legalidad y a la aprobación social por medio de la belleza indiscutible del capital.

Muchos nos podremos preguntar: ¿pero dónde está el aporte social? Es muy simple, la sociedad no solo necesita educación, salud, y cultura, también necesita sexo.

Como millenial standard de estos tiempos, como engranaje de la sociedad eternamente endeudado, enternado y reprimido, ¿Que puedes esperar como gran catarsis del odio que le produce la miseria de su proletaria e insoportablemente rutinaria vida de manganzón dependiente de la vivienda de sus padres, que el sexo libre con una persona a la que sus precarias dotes de Don/Doña Juan/a han logrado hacer caer con o sin la promesa de amor eterno? ¡¿Quién como uno, que puede ser el protagonista solo algunas horas a la semana de su historia de adolescencia prolongada a la fuerza, en uno de esos maravillosos torreones del placer?!

Es que el aporte social de estos negocios es innegable, son absorbentes de las faltas al pudor, las miradas escandalizadas de las señoras de rosario en pecho cuando uno decide besar con lengua a la parejita en el espacio público, son absorbentes también de esa lúcida juventud que ya no está pensando en príncipes o princesas sino en aliviadores de congestión sexual, todos ellos decididamente encuentran un escape en estos paraísos de la pasión carnal, muchas veces por un adecuado “precio social”.

La cultura limeña en su incomprensible arrastre de conservadurismo de antaño (felizmente ya en decadencia) ha satanizado, invisibilizado y criminalizado la búsqueda del placer a tal punto de negarle a la ciudad el legítimo derecho a una Zona Rosa, por lo cual así como un ataque de acarosis, el fenómeno posmoderno de la aceptación del sexo libre explota por toda la ciudad, en miles de chupos arquitectónicos esparcidos convenientemente para una libre elección en una economía de mercado y la mayoría de veces, sin monopolios , ya sea en ciudad consolidada o no, donde el placer puede darse; con toda la suciedad, manchas, polvos, fluidos, excrecencias y esfínteres que conllevan, en espacios donde todo es simple y rápidamente higienizable.

Los hosteles se encargan a arquitectos con una sola premisa, el vociferar atención lo más que puedan, esta vez, el maestro artífice de la autoconstrucción que se suele llamar para chapuzas en las casas de dos o tres pisos, queda opacado por el arquitecto barato, creativo y salvador.

-Arquitecto, quiero que mi edificio diga: “Mírenme, soy la puerta a la felicidad, soy el vergel de las delicias con agua caliente, jacuzzi, control remoto, telecable y neón, donde te llevan las hormonas, donde uno, dos, tres o ´n´ participantes pueden hacer de esta noche un saturnal digno de un emperador chino. Soy la felicidad-. -¡Pues amigo cliente, no se diga más!-

Hasta que bueno, entramos. Lamento aburrirlos con esa admiración por los exteriores de los hosteles, tan ricos, en contraste con los anodinos y monótonos interiores, que acaban siendo la repetición de un módulo donde la ventilación, iluminación y espacialidad son la última prioridad.

Rajemos de los interiores.

Sí, como era de esperarse, son pobres, en inversión, en diseño, en estilo, en todo sentido. Son tan pobres que hasta ni da ganas de gentrificarlos, como manda nuestro instinto starchitect.

Los acabados generalmente son los cerámicos fabricados masivamente que estuvieron alguna vez de oferta tirada al piso en tiendas por departamentos que no lograron éxito comercial por su evidente fealdad, las paredes tarrajeadas y bañadas sin ninguna pizca de amor en una percudida pintura lavable, testigo nutrido de épicas escenas de cópula. El amoblado soso, escogido por algún empleado apurado y malpagado, pues la tacañería de no pagar diseño de interiores ni especialidades, hace que estos edificios salten de anteproyecto, aprobado con las justas, a entrega de obra casi íntegramente parchada por falta de compatibilización de proyecto. Las mochetas de los elementos estructurales que burdamente arrojó el cálculo del Cypecad o el Etabs, puestas al pie de la letra y sin piedad por las medidas mínimas están ahí adornando pasillos oscuros e inevitables, junto con las musicales tuberías de desagüe de cuatro pulgadas que asoman tímidamente por las esquinas, algunas tapadas por mochetones de drywall y otras simplemente existiendo conchudamente cual ducto de fachada del Centre Pompidou . Cabe resaltar aquellos cuartos distribuidos en medio de la crisis de espacio por inhumanas exigencias, cuyas ventanas dan valientemente a los pasillos, compensando la aberración con unas cortinas de apestosas telas sintéticas y tubo de PVC que dejan ver muchas veces las siluetas de los beneficiarios ahí metidos.

        

Los “Lobby´s”, porque los “Vestíbulos” ya no van.

Algo de la esencia de la fachada podría sobrevivir en los ´lobbys´, acompañados claro está de florones de plástico, grutas con virgencitas, falsos cielos en drywall con formas estocásticas resaltadas por tiras de luces led de colores, luminarias o arañas dignas de palacios que golpean la cabeza de quien pasa del metro ochenta, las amadas tabiquerías de Glass Block, ya casi interiorizado en la decoración como patrimonio cultural de esta sociedad o los ‘counters ‘ de atención, único manifiesto arquitectónico donde el proyectista pudo realizarse y volver a creer en su profesión después de tanto despotrique. No pueden faltar claro está, las decoraciones navideñas que vienen para quedarse eternamente.

Algunos terminan siendo lupanares que compensan ese lastre social de carecer de Zona Rosa, ¡Benditos sean los que se preocupan de la sanidad y edad mínima de los usuarios!

Lince, el indiscutible reino de los Hoteles, donde se pueden encontrar de todos los tipos, colores y sabores.

Aterricemos, los hosteles no están hechos para una noche de fantasía de jeques y príncipes, sino para una noche de fornicación alcoholizada, inconsciente, agresiva y efímera, donde la infraestructura desaparece dando lugar simplemente, a dos seres humanos pedestres dados al coito burdo sobre cualquier superficie pagable y donde le llega la mala suerte a aquel temeroso turista desesperado que tiene la osadía de pernoctar entre gemidos, golpes de cama y peleas postcoitales. Las fachadas son cebos que atraen a bellos seres lascivos y empoderadas pelandruscas con cartelones y muro cortina verde, los metes a un cuarto, pagan y se van. Qué flojera cambiar las sábanas.

Foto 1, 2, 3 y 4 : Fachadas de hosteles de diversos pelajes, algunos con enormes muros cortina, otros con el favorito del capitalismo popular: el arco de medio punto, por donde algún fornicario puede aguaitar y tener la gracia de marcar las doce cual pájaro cucú.

Fotos 5,6 y 7 : Carteles de hospedajes “Picaflor”, “PK2 de Amor” y “Suiet Plaza II” respectivamente.

Foto 8 y 9: “Lobbyes” Foto 10 :Neones del hostel “Cupido” Foto 11 Pórtico de ingreso intentando ser historicista en el imperdible hotel “Yuri Gagarin”.

https://www.youtube.com/watch?v=gMBrnlG_Lcw

Brutal-Bunkerismo Sectáreo

Señores, tengan mucho cuidado, no  busquen el placer en ninguna de sus formas mundanas por que en cualquier momento viene Dios, que está muy enfadado, y arrasará con una bola de fuego tu ciudad, tu vivienda, tus pecadores familiares y hasta tu incrédula mascota; pero vamos, que por un módico precio  mensual y alguna que otra petición para ser parte de alguna estadística por alguna opinión política/económica o social, te damos la membresía al club de los que serán salvados, de los que cuando venga aquella bola de fuego incandescente, se les liberará del cuerpo un campo fisio-ectoplásmico  mágico que hará que las llamas, resbalen por los costados y una vez el mundo devastado, ennegrecido por el carbón  achicharrado de maricones, parafílicos, yonkies, tatuados, furcias, adoradores de Belcebú y cipayos de Babilonia la Grande, los salvados serán  llevados en  buses de a veinte a un lugar paradisiaco y hermoso donde vivirán a todo dar en medio de cánticos y festividad. Menos los testigos de Jehová, a estos se les llevará a una especie de purgatorio, porque solo 144 mil elegidos aristócratas  se irán al cielo, ellos sí que viven y vivirán a todo dar.

Faltaba alguien que diga las cosas como son, es un hecho, el negocio de las sectas es apasionante y eficiente, el producto que se vende, entre libros y DVD´s, es en esencia: El Discurso. Así como en toda religión  la gente va para que les digan todo el sofisma necesario para soltar la plata, estas trabajan de la misma manera que el enquistado Catolicismo Cristiano Apostólico Romano pero de  forma más frescas, más comerciales, a veces más ingeniosas y al ser más pequeñas, de formas más elitistas. Además de ser fuente de identidad, contactos, chismes  y  entretenimiento, es una poderosa fuente de tragicomedia arquitectónica.

Es que  les das la plata y vaya usted a saber que hacen con ella!  Una vez que las cúpulas de poder se esconden en algún paraíso fiscal lo suficiente para asegurarse la tranquilidad de algunas generaciones, empieza un ciclo de inversión en infraestructura, donde el lenguaje arquitectónico busca gritar, para variar, la demostración del poder. Y qué mejor  que  después de tanta labor en la manipulación de medios de comunicación, se tenga  un monumento donde la grandilocuencia del discurso, que se pretende inyectar a la fuerza por medio de una envolvente “evangelización”, genera un paralelo urbano donde se impone un Búnker mamotrético, elefantiásico y brutal en medio de cualquier otro entorno, que aplaste con su agresividad, los discursos más débiles, creando el efecto de institucionalidad en algo que, definitivamente, no lo es.

 Nave espacial Adventista aterrizada en Breña. 

Arrebatos Evangélicos: Adventistas, Metodistas, Bautistas, Pentecostales y sus respectivos Neos.

Algunos han infectado viejos cines art decó y los han convertido en auditorios iluminados donde bailan, cantan y cobran. Las infraestructuras nuevas son aspiraciones deconstruídas de los templos Católicos.  Sus edificios eran generalmente  evocaciones a las del catolicismo moderno progre tipo teología de la Liberación; sin embargo, ya hace muchos años que el supéravit los ha hecho  incurrir en la aventura de inventar una imagen, un nuevo estilo propio.

Izquierda a derecha: 1 Templo de la Gloria de Dios desentonando en Lima. 2 Iglesia Alianza Misionera siendo muy antisocial en Lince. 3:  Adventistas haciendo de las suyas con pajareras y ventanitas en La Victoria.

Torreones altos y desproporcionados, formas tiesas aterrizadas en las calles de manera totalmente antisocial, muros ciegos enormes, vigones de concreto con sus imitaciones de drywall en un insólito sentido de compensación formal, muros cortina de cristales de colores berrinchudos reflejantes, portones gigantes como para tráiler donde entran y salen adolescentes recién captados, edificios que gritan toscamente:  ¡Miren! ¡Aquí  está la plata! ¡Vengan, Vengan! ¡Tremenda inversión que hemos hecho!

Por dentro no hay mucha sorpresa, un gran auditorio para adoctrinar en masa, tallercitos para adoctrinamientos más específicos, oficinitas con departamentos que siguen el mismo esquema que cualquier negocio, calabozos para los que se portan mal, cafeterías para generar retorno y decenas de  cuartitos sin sentido porque la plata sobra y chorrea.

Iglesias de menor pelaje espantando.

 Sociedad Bíblica Peruana ahogandose en su escasez de ventanas, esperando queso para rayar en Lima 

Xilófono mutante en Bellavista, atrayendo incautos con una lamida de vaca de pórtico.

Cines Art decó desvirtuados, invadidos y vilipendiados por indignas actividades en San isidro y Breña.

Bunker raro cerca a la UNI en San Martín de Porres

La sosería de los testigos de Jehová

Vienen tocando de puerta en puerta en una labor repetitiva de constante frustración, son los más pesados, con su  atalaya en la mano, mujeres con faldones en colores tristes y lentes de poto de botella preparados para fulminar diversas erecciones que se presenten en el camino. Extrapolan la frigidez de sus vidas en la arquitectura de manera brillante. Es que los salones del reino de los testigos de Jehová son todos sosos, aburridos, muy malas imitaciones de los de los mormones, de lenguaje flojo y repetitivo, será por que la actitud ante el fin inminente del mundo y el juicio final mil veces postergado es lógicamente, pusilánime 

Los pretenciosos Santos de los últimos días (MORMÓN)

Con un corazoncito tierno que la arenosa sociedad  tilda de  racista, elitista, machista, fascista, y un etcétera de ‘istas’, uno los ve siempre venciendo su propio estereotipo,  siempre en grupitos con diversidad racial cual gigantografía de Benetton, paseando en las calles uniformados con camisita de rayas y pantalón pasarrillo, dan ganas como una mezcla de engreírlos o cachetearlos. A pesar del look huevastristes, mueven millones, como era de esperarse, su diezmo es un nada deleznable 10% de lo que ganen, que paga de sobra sus biblias, sus fólderes con papelería y sus templos esparcidos por todo el Perú.

Algunos enormes y otros más pequeños, han logrado estandarizarlos marcialmente a tal punto que en cuanto a lenguaje, son todos iguales, estén en la puna, en la costa o en la cochinchina, los templos de los Santos de los Últimos Días, son covachas de concreto pintados de marrón kaki con crema, con techo a dos aguas, con ínfimas ventanitas altas,  siempre enrejadas y rodeadas de un jardín de pasto verdecito, que rompen con cualquier entorno urbano por más paupérrimo  o  pudiente que sea, por más que no exija retiro,  por más que tengan para construir más altura o por más que el metro cuadrado esté por los cielos, el modelo de covacha en medio del pasto, se respeta. Y claro, ni qué decir de la catastrófica calle que producen, interminables muros o rejas  antisociales de una irresponsabilidad arquitectónica flagrante.  

Israelitas del nuevo Pacto Universal

Les dicen “Los de Ataucusi”. Se les ve derrochando personalidad con sus barbas largas y sus disfraces que parecen salidos de una actuación escolar, luciendo sus chancletas y sus túnicas blancas con cortinas en colores vivos. Las malas lenguas cuentan que son excelentes trabajadores, honrados y educados. El problema es que no mueven tanto dinero como sus similares, pero el arte gráfico que excretan es un impresionante conglomerado de colorinche andino con técnicas digitales descabelladas. Paint apurado, Power Points con Word Art de los que no se usan hace más de diez años, animaciones clásicas con sonido de arpegio, imágenes prediseñadas noventeras,   y sus videos con una siniestra mezcla de cámaras de pobre pixelaje  con flashes y glitter  pegados con abuso de chromas en editores de video, agradeciendo la democratización del conocimiento que proveen los tutoriales de Youtube y siendo indiscutibles pioneros de la cultura Vaporwave. Ya quiero imaginarme qué harán cuando hagan grandes edificios ¡no puedo siquiera concebirlo!  (mentira, en el fondo mataría por ser yo el que tenga la oportunidad de oro de diseñárselos). Por lo pronto tenemos sus aquelarres y sus procesiones con enormes peces de papel marché entre banderas del arcoíris que nos remiten a los paseos de antorchas… o a los Gay Pride.

Ezequiel Ataucusi, fallecido líder histórico de Frepap, en foto característica de campaña presidencial Fuente:http://frepappucallpa.es.tl/HISTORIA-DEL-MAESTRO-EZEQUIEL-ATACUSI-GAMONAL.htm.

Memorable momento televisado donde esperaron la resurrección del líder al tercer día de fallecido… Cosa que no aconteció 

Fuente: http://www.caretas.com.pe/2000/1625/articulos/ezequiel.phtml

Ejemplo hermoso de la impactante técnica gráfica de los Frepap Fuente: http://s576.photobucket.com/user/angelitocrazy2/media/SRJONASFIRM1.gif.html

Cabe resaltar la propuesta de Fronteras Vivas de Ataucusi, siempre me pareció genial a tal punto que mi candidato favorito el 2000 era Federico Salas, pero como se juntó con el impresentable de Rafael Rey, decidí darle mi voto al Frepap, cosa de la cual no me arrepiento en lo absoluto.

Otros Movimientos como la misión carismática, nos dejan este horroroso galpón que mezcla su actividad principal (el comercio) con la política y la religión.

Colofón.

Quizá sirvan para  dar que hablar, para relucir la caridad que tanto les gusta,  para rellenar mass media  o para hacer relaciones públicas. Para alguien que les venga con que  todas las religiones no son más que alegorías astrales,  que todo es una farsa, o que todo es un negocio, siempre estará presente y campante, la amenaza del infierno, de hecho, discutir con uno de estos individuos es una invitación a la victoria. Personas cuya realización personal consiste en reprimirse en todo sentido, o al menos aparentarlo, captados en momentos de angustia y desesperación, obligados a pagar su 10% por contactos . Pero la arquitectura es sólo la punta del iceberg, el problema real es el  elitismo y sus poderosas  posiciones anacrónicas y  ultra conservadoras que actualmente  causan importantes retrocesos sociales, que intervienen hasta en los ámbitos más políticamente correctos.

Estas son las cosas que pueden suceder en el mundo, solamente porque se contagia y dispersa el bicho de un apasionante cuento colectivo, y  en lo que concierne a la arquitectura,  los forúnculos urbanos que pagan ingenuos feligreses, a los que se les vende la idea de que hay que alimentarlos y hacerlos crecer más y más para agradar a un gigante, enfadado, y delirante  amigo imaginario.

Esa fea manía de hacer cristos gigantes

 Para una que les ligó.. todos quieren ser Río

El epítome de lo populachero, de la autoridad patética que quiere congraciarse con las supuestas mayorías, del despilfarro de recursos que debieran ser para algo que sirva, en algo más que un adorno… un esperpento sobredimensionado, sin sentido, cuya apreciación está reservada  sólo para una porción de la población  en franco descenso, que en unos causa un enaltecimiento plástico..  forzado y en otros un sentimiento de desprecio y asco. Berrinchudez? No, atentado a la ciudad.  

Como arte no pasan de ser copias casi estandarizadas con diferentes matices... Algunos más cubistas, otros más Art Nuovo y otros más chicha, pero en sentido todos son lo mismo.. No hay.  Las cuatro mojigatas que van a rezar a esa monstruosidad de concreto/fibra de vidrio con significado postizo, que dicen “qué bonito” y que se trepan a sus pies como si fuera un lugar turístico, no se enteran de lo que hay detrás de estos mamarrachos. Robo! .. “donaciones” producto de un robo a la ciudad de proporciones épicas..  de un oscurísimo supéravit, de una mediocre  recomendación de una oficina de márketing, de responsabilidad social o  de imagen institucional,  de entidades o sujetos a los que comprar eso no le cuesta nada, para los cuales eso es un chancay, un costo marginal. Lo hacen por fieles? Por caridad? Por qué!   

El más famoso por aquí, el Cristo del Gordovago.. ubicado en el Morro Solar, (alegando seguramente al morro que tiene Alan) un lugar que debería ser un gran espacio público.. nace un chupo en medio de la nada. De lejos es un fantasma-lamparin de Led -Made in China- de esos que venden los ambulantes en los cruces de avenidas.

Algunos los colocan sobre sitios en los que debería haber alguna otra cosa totalmente distinta (Un espacio público, un anfiteatro o un centro cultural, por dar algunos ejemplos). Pero no.. Un adorno gigante y hueco, que a lo máximo sirve de mirador y de postal chabacana de una identidad postiza, robada de un lado a otro, que solo gusta a un sector (y eso..)  Y de ínfimo valor histórico.. Una irrelevancia. Por más que los iluminan con led´s de colores, con sus reflectores o con áreas verdes alrededor, no pueden verse bien.. Son forúnculos que no hacen más que malograr la ciudad con su grotesca desproporción e imponer una idea, de una manera un tanto agresiva.. brutal.

Al menos los edificios brutalistas  intentan imponer el poder  de algo de lo cual todos sin excepción estarían de acuerdo: de la institucionalidad, solidez  y seriedad de las entidades que dan servicios a la población, que están sobre uno, pero a la vez, a la orden. Lo cual evidentemente no tiene nada que ver con caridad ni misericordia cristiana, es simplemente una de las funciones  a la que están obligadas  las instituciones en una democracia, a la protección de las poblaciones más vulnerables.

Los edificios brutalistas arquitectónicamente evocan  formas e ideas abstractas, riqueza espacial, sentimientos en tiempo real, lecturas espaciales con algún artificio, efectos escenográficos, funcionalidad y racionalidad, cosa que es bastante difícil resolver en una escultura gigante con molde estandarizado.

Cristo de Swiebzin Polonia, como si no existiera la crisis. 

Los cristos gigantes en cambio, evocan el poder de la iglesia, aquella que se mantiene arriba enquistada, con sueldos nada escasos, algunos  salidos de los impuestos que todos pagan, moviendo plata como locos, cortando derechos de quien les da la gana y velando por sus intereses escudándose en su supuesta responsabilidad social.. Lo que ellos llaman y fardan de caridad.  

 

Algunos compiten, quien malversa más fondos en hacerlo más grande!

 La caridad cristiana  en la  actualidad, es aquella donde tiene que existir una población desgraciada  y una élite eterna ebria  de poder, a la que le sobran  los  recursos  lo suficiente como para regalar sin perder la rentabilidad, a la que una oficina de imagen institucional le pone en números la cantidad  de migajas que hay que regalar mínimas para salir en medios y que se entere todo el mundo sin tocar la ganancia proyectada. Y ahí vemos a las señoras reinas de la casa suspirando.. oh! Qué buenos cristianos!  Es esa “caridad” la  que te dice: Toma tu estatua,  tu bolsa de arroz y tu sueldo mínimo vital.

¿Qué significa cada uno de esos cristos puestos por políticos y empresas privadas? Significan populismo barato, hacer la finta, malversación de fondos, salida y entrada de capital, enganchar proveedores, puntos en las encuestas.. Chupada de medias.  No significa ni caridad ni bondad ni “se lo regalo al pueblo” sí claro.  Si realmente piensan tener misericordia de una población  vulnerable y dar caridad, se puede por ejemplo,  no evadir impuestos,  exigir una mejor gestión de programas sociales a quien fuere que esté en el poder, apoyar políticas de inclusión, vender a precios sociales, democratizar la información y la producción, etc. etc.. Hasta más se hace donando plata a ONG´S protectoras de derechos humanos, por favor!! 

Cristo de Huanta, Ayacucho. Al menos los pliegues están bien hechos

Cristo Resucitado sobre una tabla de planchar - Tumbes

Cristo de Torata, Moquegua, para que te vayas a fotografiarlo. 

Cristo "Petrolero" de Talara, ubicado sobre un banco, interpretación literal de torre petrolera.

El Cristo Blanco de Cusco con su enrejado estilo cárcel no podía faltar.

Las virgenes no se quedan atrás. Esta parece hecha de papel marché, en Junín

O la famosa Virgen que por su peso no pudo ser puesta encima de la cúpula de la iglesia del Inmaculado Corazón de María en Magdalena. Ahora sobre estas patas de concreto que la elevan de entre la niebla como un alma en pena. Como un ovni aterrizado ahí, ocupando el sitio un altar donde debería haber un espacio para la cultura.

Para concluir, es por eso que estoy totalmente de acuerdo con la prohibición de imágenes religiosas en infraestructura pública. Los católicos no son el 100% y están disminuyendo a pasos agigantados. Si no al lado de cada virgencita tendrían que poner a todos los ídolos de todas las religiones del mundo, incluyendo a Kim Yong Il, MONESVOL y Chuck Norris. Si quieren culto y relaciones públicas, a dar dinero dentro de sus templos.